• Trang Chủ
  • Thông Tin
    • Phật giáo trong nước
    • Phật giáo thế giới
    • Xã hội
    • Thông báo
  • Phật Học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Phật học ứng dụng
    • Phật pháp căn bản
    • Vấn đáp Phật pháp
  • Văn Hoá
    • Thơ ca
    • Tùy bút - Văn học
    • Tự truyện
    • Nghệ thuật
    • Truyện ngắn
    • Nghi lễ - tập tục
    • Ẩm thực Phật Giáo
  • Đời Sống
    • Nhật ký hành trình
    • Sự kiện
    • Chia Sẻ
    • Sức khỏe
    • Nhân vật
    • Danh Tăng
    • Nghệ thuật sống
    • Giới thiệu sách mới
  • Giáo Dục
    • Thai giáo
    • Thiếu nhi
    • Thanh niên
    • Hôn nhân
    • Kiến thức
    • Phật giáo
    • Gia Đình Phật Tử
  • Nghiên Cứu
    • Lịch sử
    • Phật học
    • Khoa học
    • Văn học
    • Văn hóa
    • Công nghệ
    • Kinh doanh
    • Máy ảnh - Lens
    • Gia Đình Phật Tử
  • Tam Tạng
    • Kinh
    • Luật
    • Luận
  • Tự Viện
    • Di tích
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Tây Nguyên
    • Quốc tế
  • Nghệ Thuật
    • Điện ảnh
    • Kiến trúc
    • Hội họa
    • Thư pháp
    • Đồ họa
    • Sân khấu
    • Âm nhạc
  • Pháp Âm
    • Thuyết giảng
    • Kinh tụng
    • Khóa tu
    • Audio Phật giáo
    • Video Phật giáo
    • Nhật ký du lịch
  • Media Đất Việt
    • Đất Việt Media
  • Hoa Sen Audio
    • Audio
    • Media Audio
    • Truyện Dài
    • Lời Phật Dạy
  • Đọc Sách
    • Văn Học Phật Giáo
    • Văn Học Dân Gian
    • Văn Học Hiện Đại
    • Văn Học Nước Ngoài
    • Sách Hay
Menu
Menu
  • Trang chủ
  • Thông Tin
    • Phật giáo trong nước
    • Phật giáo thế giới
    • Xã hội
    • Thông báo
  • Phật Học
    • Thiền tông
    • Tịnh độ
    • Mật tông
    • Phật học ứng dụng
    • Phật pháp căn bản
    • Vấn đáp Phật pháp
  • Văn Hoá
    • Thơ ca
    • Tùy bút - Văn học
    • Tự truyện
    • Nghệ thuật
    • Truyện ngắn
    • Nghi lễ - tập tục
    • Ẩm thực Phật Giáo
  • Đời Sống
    • Nhật ký hành trình
    • Sự kiện
    • Chia Sẻ
    • Sức khỏe
    • Nhân vật
    • Danh Tăng
    • Nghệ thuật sống
    • Giới thiệu sách mới
  • Giáo Dục
    • Thai giáo
    • Thiếu nhi
    • Thanh niên
    • Hôn nhân
    • Kiến thức
    • Phật giáo
    • Gia Đình Phật Tử
  • Nghiên Cứu
    • Lịch sử
    • Phật học
    • Khoa học
    • Văn học
    • Văn hóa
    • Công nghệ
    • Kinh doanh
    • Máy ảnh - Lens
    • Gia Đình Phật Tử
  • Tam Tạng
    • Kinh
    • Luật
    • Luận
  • Tự Viện
    • Di tích
    • Miền Bắc
    • Miền Trung
    • Miền Nam
    • Tây Nguyên
    • Quốc tế
  • Nghệ Thuật
    • Điện ảnh
    • Kiến trúc
    • Hội họa
    • Thư pháp
    • Đồ họa
    • Sân khấu
    • Âm nhạc
  • Pháp Âm
    • Thuyết giảng
    • Kinh tụng
    • Khóa tu
    • Audio Phật giáo
    • Video Phật giáo
    • Nhật ký du lịch
  • Media Đất Việt
    • Đất Việt Media
  • Hoa Sen Audio
    • Audio
    • Media Audio
    • Truyện Dài
    • Lời Phật Dạy
  • Đọc Sách
    • Văn Học Phật Giáo
    • Văn Học Dân Gian
    • Văn Học Hiện Đại
    • Văn Học Nước Ngoài
    • Sách Hay
  • Trang chủ

  • Phật Học

  • Phật pháp căn bản

Hãy nhìn mình nhiều hơn nhìn người

Ngày đăng: 04:34:34 15-03-2015 . Xem: 2137
  • Google +
  • Tweet
Đừng cố gắng quá mức mà hãy từ từ nhưng phải có sự thay đổi. Thay đổi theo chiều hướng tích cực giúp hoàn thiện bản thân, con người trở nên đẹp và yêu quí cuộc sống. Nhân viên hoàn thiện mỗi ngày, người quản lý an tâm, công việc nhanh chóng đạt mục tiêu. Hoàn thiện là một quá trình liên tục không ngừng nghỉ, không có giới hạn và không có kết quả cuối cùng. Kiểm soát bản thân để không vấp té trong mọi tình huống, nếu có vấp té biết đứng dậy và làm lại. Doanh nhân hoàn thiện không quá mải mê kinh doanh mà biết kinh doanh chừng mực, dung hòa kinh doanh và đời sống. Cuộc sống vốn khó khăn nhưng biết vượt lên khó khăn và mọi trở ngại thì bản thân tiến lên phía trước, ngược lại đi thụt lùi với tốc độ nhanh hơn tiến lên. Một anh nhân viên đến gặp một nhà sư và nói: Con đang gặp khó khăn và nhờ sư tháo gỡ giúp con. Vị sư hỏi: Khó khăn của anh đâu, đem nó ra cho tôi coi. Anh nhân viên không cầm khó khăn đó ra được. Vị sư tiếp: Như vậy ta đã vì anh mà tháo gỡ khó khăn rồi. Điều mà ta nghĩ là khó khăn không thể sờ mó và chạm vào, có thể đó là cảm nhận, nếu nghĩ đó là khó khăn thì sẽ khó khăn, nếu nghĩ đó là thử thách thì sẽ thử thách, nếu nghĩ đó là bình thường thì sẽ bình thường. Khó khăn, thử thách hay bình thường do ta nghĩ ra rồi kẹt vào cái nghĩ đó. Nếu đối đãi điều khó khăn bình thường như bao bình thường khác, khi khó khăn đến, ta không bực bội vì nó mà vẫn hành xử dễ thương với khó khăn. Hoàn thiện không là gì cao siêu mà hoàn thiện trên cơ sở bình thường như vậy. Đem muỗng muối bỏ vào cốc nước, cốc nước mặn chát, nhưng đem đổ ra sông, nước vẫn ngọt như thường. Nếu ta gò bó bản thân trong một cốc nước rồi sợ hãi cốc nước, trong khi sông hồ rộng lớn không chịu bơi lội, ta đã đánh mất khả năng vùng vẫy của bản thân. Văn hóa đòi hỏi tính hoàn thiện, doanh nghiệp cần hoàn thiện, mà hoàn thiện có được đến từ mỗi cá nhân và quyết tâm của tập thể.

 

Tự đánh giá mỗi ngày tạo tiền đề cho hoàn thiện bản thân. Công việc hôm nay làm có như mong đợi? So với hôm qua có tốt hơn? Ngày mai ta nên thay đổi thế nào để vui hơn hôm nay? Đừng mất thì giờ đánh giá người khác, đánh giá chính ta thì hay hơn cả. Sếp và đồng nghiệp gây sức ép cho ta và bản thân cũng gây sức ép. Sức ép quá lớn thành ra ta không có thì giờ tự soi rọi mình vì công việc chiếm hết vị trí của nó. Hãy xem tự đánh giá là một tiến trình hay đề mục mà công việc đòi hỏi phải làm hàng ngày. Ta thường chú tâm và coi trọng người khác đánh giá, công nhận và đền đáp ta như thế nào, nhưng bản thân lại quên tự làm điều đó với mình. Có nghĩa ta hay đòi hỏi quá đáng, đòi người khác phải đánh giá thế này hay đền đáp thế kia trong khi không đòi hỏi bản thân như thế. Có phải ích kỷ quá hay không? Tự đánh giá để có khoảnh khắc hối hận và biết cách làm mới, bằng không chỉ có sợ hãi, lo lắng. Hoàn thiện khi biết đánh giá mình, chấp nhận đánh giá của người khác và nhờ vào đánh giá mà sửa đổi. Ôm khư khư tri giác sai lầm thì tội nghiệp bản thân, chưa làm được gì, chưa cống hiến được gì, hưởng thụ lại quá nhiều. 


Chấp nhận bản thân để tiếp tục hoàn thiện. Nhân viên có điều tốt và những điều chưa tốt, sếp phải biết chấp nhận, tùy người để xử sự. Sếp cũng vậy, có điều hay và những điều chưa hay, nhân viên phải biết chấp nhận, tùy tình huống để xử sự. Bản thân nhân viên và sếp chấp nhận hành vi giỏi và những hành vi chưa giỏi để biết sống chung an lạc với điều đó. Khi tôi ở tu viện Bát Nhã, một anh xuất gia tập sự gặp tôi và nói: Nhìn mặt anh là thấy ghét. Tôi mỉm cười trả lời: Anh thông cảm, mới gặp tôi có hai phút mà anh chịu đựng không nổi, còn tôi phải mang bộ mặt thấy ghét này suốt hơn 30 năm, tôi khổ hơn anh nhiều, nên anh phải thương tôi chứ. Nói vậy để thấy nếu chấp nhận điều không hay của đối tượng và chú ý đến điều tốt, lấy cả điều tốt và điều không hay học tập, hoàn thiện bản thân. Chấp nhận thất bại, không ù lì trong thất bại, xem đây là kim chỉ nam hướng tới thành công. Có người thất bại nhưng không biết mình thất bại, người này rất u mê, thậm chí đang thất bại ê chề lại cho mình thành công. Người tỉnh thức biết thất bại là thất bại, thành công là thành công. Một nhà sư ngồi nghỉ dưới gốc cây, một tên cướp đi ngang qua thấy chướng mắt nên lấy đá ném đầu ông chảy máu, nhà sư bị đau nên hét lên một tiếng rồi im lặng đi tìm lá cây rịt chỗ chảy máu. Tên cướp cười hả hê vì cho rằng ông sư này cũng biết đau. Vậy ta thấy ai thất bại và ai thành công? Dù thân xác đau đớn nhưng nhà sư này thành công to lớn, ông đau biết mình đau nên đi tìm lá cây chữa trị, không ngồi than vãn cái đau, đồng thời bản thân thực tập được hạnh nhẫn nhục, không ăn thua với tên cướp. Còn tên cướp rõ ràng thua đậm, chẳng làm hại gì được đến nhà sư, không làm nhà sư nổi giận được, mục đích của anh ta không thành mà tưởng là đã thành. Trong doanh nghiệp, nhân viên hãm hại nhau chỉ chuốc lấy thất bại, người hoàn thiện an nhiên tự tại trước các tấn trò đời, không sợ hãi, không hoang mang, chấp nhận tất cả. Không phải nhân viên hãm hại ta kia không tốt, họ chưa biết cách làm điều tốt thôi, còn ta biết cách làm điều tốt thì chỉ nên làm điều tốt.

 

            Vô tư chứ không vô cảm. Vô tư mang tính không kỳ thị, nhân viên tốt hay chưa tốt đều đối xử công bằng. Doanh nghiệp vô cảm coi như phá sản. Nhân viên vô cảm coi như người máy. Khi không kỳ thị, ta có khả năng hoàn thiện bản thân hơn vì bất cứ ai cũng có điều học hỏi. Đức Phật dạy rằng mỗi chúng sanh đều có tiềm năng về sự tối thắng, hoàn hảo. Chúng sanh tự thân có thể hoàn thiện và tươi đẹp. Bởi vì bị đặt trong hoàn cảnh không tốt nên trở nên không tốt. Nhân viên nếu được xây dựng trong môi trường tốt, khả năng hoàn thiện của họ rất lớn. Doanh nghiệp nên chú ý đến môi trường làm việc, văn hóa lại là nhân tố quyết định môi trường nên văn hóa phải hoàn thiện, có thể chưa phải bây giờ nhưng cần dấu hiệu đó, cần con đường để đi rõ ràng.

 
(ST damlinhthat.net)
Chia Sẻ
  • Google +
  • Tweet
Các Tin Khác
  • BÀI HỌC THÀNH ĐẠO

    BÀI HỌC THÀNH ĐẠO

  • Ngày Phật thành đạo là dấu ấn quan trọng trong lịch sử nhân loại

    Ngày Phật thành đạo là dấu ấn quan trọng trong lịch sử nhân loại

  • ☀️ CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT ☀️ 
PHẬT DI LẶC THẬT SỰ CHƯA PHẢI LÀ PHẬT

    ☀️ CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT ☀️ PHẬT DI LẶC THẬT SỰ CHƯA PHẢI LÀ PHẬT

  • Ta Đã An Tâm Cho Người

    Ta Đã An Tâm Cho Người "chuyện xưa tích cũ"

  • Thiện,Ác Và Giải Thoát

    Thiện,Ác Và Giải Thoát

Thiền tông

Cuộc sống người tu

Cuộc sống người tu

  • Pháp lạc trong tu học

    Pháp lạc trong tu học

  • Tư tưởng và phong cách Thiền tông (Hết)

    Tư tưởng và phong cách Thiền tông (Hết)

Tịnh độ

Cảm nhận về Tịnh độ Tông

Cảm nhận về Tịnh độ Tông

  • Niệm Phật và những lợi ích nhiệm màu

    Niệm Phật và những lợi ích nhiệm màu

  • Ý nghĩa và giá trị của pháp môn Niệm Phật

    Ý nghĩa và giá trị của pháp môn Niệm Phật

Phật pháp căn bản

BÀI HỌC THÀNH ĐẠO

BÀI HỌC THÀNH ĐẠO

  • Ngày Phật thành đạo là dấu ấn quan trọng trong lịch sử nhân loại

    Ngày Phật thành đạo là dấu ấn quan trọng trong lịch sử nhân loại

  • ☀️ CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT ☀️ 
PHẬT DI LẶC THẬT SỰ CHƯA PHẢI LÀ PHẬT

    ☀️ CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT ☀️ PHẬT DI LẶC THẬT SỰ CHƯA PHẢI LÀ PHẬT

Mật tông

Lỗ cây và con rùa mù

Lỗ cây và con rùa mù

  • Mantra Âm thanh của chánh giác

    Mantra Âm thanh của chánh giác

  • Từ Bi Chú – Om Mani Padme Hung

    Từ Bi Chú – Om Mani Padme Hung

Vấn đáp Phật pháp

Vì sao Đức Phật không chủ trương cầu nguyện cho người chết?

Vì sao Đức Phật không chủ trương cầu nguyện cho người chết?

  • Đức Phật hỏi:

    Đức Phật hỏi: "Sinh mệnh dài bao lâu?"

  • Làm Sao Để Suy Nghĩ Tích Cực Hơn Sau Khi Kết Thúc Một Mối Quan Hệ

    Làm Sao Để Suy Nghĩ Tích Cực Hơn Sau Khi Kết Thúc Một Mối Quan Hệ

Phật học ứng dụng

'Trang điểm' đời mình bằng những lời Phật dạy

'Trang điểm' đời mình bằng những lời Phật dạy

  •  CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT ☀️
PHẬT THÍCH CA CÓ ĂN CHAY TRƯỜNG HAY KHÔNG?

    CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT ☀️ PHẬT THÍCH CA CÓ ĂN CHAY TRƯỜNG HAY KHÔNG?

  • Bản thân hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà đến từ trong tâm chúng ta

    Bản thân hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà đến từ trong tâm chúng ta

  • Trang Chủ
  • Thông Tin
  • Phật Học
  • Văn Hoá
  • Đời Sống
  • Nghiên Cứu
  • Media Đất Việt
  • Pháp Âm
  • Tự Viện
  • Tam Tạng
  • Nghệ Thuật
  • Giáo Dục
  • Hoa Sen Audio
  • Đọc Sách


Bài vở đóng góp, xin gởi về Ban biên tập qua địa chỉ email: thichnhatchieu@gmail.com 
Ghi rõ nguồn www.hoasendatviet.com - Hoa Sen Đất Việt  khi bạn phát hành lại thông tin từ website này.
Copyright by Lotus is traditional flower of Vietnam -  www.hoasendatviet.com. Designed by HSĐV