Bóng đè

Tránh căng thẳng và tạo thói quen đi ngủ đúng giờ để tránh rối loạn giấc ngủ, khi ngủ phải có tư thế nằm ngủ thoải mái làm cho toàn bộ cơ bắp giãn, đầu không vẹo lệch, quần áo phải rộng rãi, buồng ngủ thoáng khí

Hạnh bố thí và bản ngã

Khái niệm về Tàng thức hay A-lại-da thức đóng một vai trò chủ yếu trong sự phát triển của triết học lý niệm trong Lăng – già, được Lăng – già đề nghị thay thế cho thuật ngữ Như – lai tạng

Luật Nhân Quả trong cuộc sống xã hội và khoa học

Nhân quả không phải là một khái niệm tôn giáo (dogma) mà là một quy luật thiên nhiên (natural law) ảnh hưởng thế giới nội tâm và thế giới vật chất. Nhân quả còn là một lực (force) gắn liền hai biến cố với nhau qua không gian và thời gian.

Hào quang Đức Phật - Một thực tại vô hình

nhưng sau ngày Phật Niết Bàn, văn minh loài người tiếp tục phát triển, sự vật bên ngoài thay đổi nhanh chóng theo những khám phá mới trong lãnh vực khoa học, tầm tri thức xã hội vì thế đã thực sự nâng cao.

Từ cái nhìn về phôi bào đến những quan điểm tái sanh, luân hồi và trợ tử theo Đạo Phật

Trên cơ sở của những học thuyết và niềm tin về giáo lý tái sanh, luân hồi, Phật giáo xem phôi bào là một sinh mệnh, vì đây là một " chúng sanh đầu thai ".

Ý nghĩa đề kinh: Kim Cang

Về phương diện văn học, đó là hệ thống kinh điển được phát triển sau khi Phật nhập Niết-bàn. Có thể bắt đầu từ những phiến đoạn kệ tụng, như Bảo đức tạng Bát-nhã (Ratnaguṇa),

Học trò đối với thầy giáo xưa và nay

Học sinh kính trọng thầy giáo là điều tự nhiên . Thầy giáo là người đem lương tâm nghề nghiệp dạy kiến thức cho học sinh tuy theo môn học và chương trình.

Phật giáo nói gì về hôn nhân đồng tính

Thôn Vĩ Dạ

Làng Vỹ Dạ thuộc huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên. Từ Đập Đá đi xuống làng Vỹ Dạ, phía bên phải là đồng lúa phì nhiêu, bờ tre xanh ngắt.

Vai trò của người thầy và người trò trong Phật Giáo

Vì thế thật hết sức quan trọng là người thầy phải có một số vốn liếng sâu rộng về kinh điển, đã đạt được nhiều kết quả tu tập cũng như các sự chứng nghiệm bản thân về giáo lý, được như thế thì họ mới có thể truyền đạt lại cho kẻ khác được.

Về việc nghiên cứu mỹ học Thiền

Cách tiếp cận các vấn đề mỹ học thiền, bằng đối sánh xuyên văn hóa Đông – Tây là có cơ sở khoa học cùng thực tiễn. Và cần phải tiếp tục nghiên cứu, khám phá.

Sắc tức thị không, không tức thị sắc và thế giới lượng tử

Với tư duy khoa học đơn giản này đã dựng lên một ranh giới tự nhiên giữa khoa học với niềm tin tôn giáo, giữa tinh thần và vật chất. Vật chất thông thường được biết cấu tạo bởi các nguyên tử và phân tử.

Cái nhìn của thế nhân

Theo kiến thức khoa học về thần kinh não bộ thì khả năng nhìn thế giới phụ thuộc mạng lưới hoạt động phức tạp giữa mắt và bộ não mà căn bản là “đường dây thông tin liên lạc” bên trong các vô số vùng khác nhau của não bộ.

Mê và ngộ

Hầu hết con người đều có thói quen là khi đề cập đến vấn đề nào thì chấp thủ vấn đề đó. Lý nhân duyên là pháp căn bản của thế gian, nhưng nếu chỉ dừng ngang ở mức độ sanh diệt mà không thông suốt được chân tướng của nó thì con người còn vướng phải mê lầm chấp chặc có – không dẫn đến khổ đau.

Quan điểm tu tập trong Phật giáo Nguyên Thủy

bắt nguồn từ sự tranh cãi về giới luật. Sự cư trú khác nhau về không gian lẫn thời gian dẫn đến kiến giải không đồng về giới luật,

Phiền não tức bồ đề

đều do Tâm tạo tác,Tâm tưởng tượng, nó không thực chất nên gọi là “tính không”.

So sánh văn hóa trà Việt với văn hóa trà Trung Hoa

Chúng ta đều có thể bắt gặp man mác hồn trà trong những câu chuyện, câu thơ, những lời đàm đạo giữa cuộc đời

Nguồn gốc ý nghĩa chiếc áo cà sa

Phật cởi áo để trao đổi với Ca-diếp và sau đó đã thuyết giảng riêng cho Ca-diếp. Nhờ thế chỉ tám ngày sau Ca-diếp đắc quả La-hán

Tâm chúng sinh và tâm Phật

Tâm Phật là tâm không phân biệt. Tâm chúng sinh là tâm phân biệt. Đối với chư Phật, chư vị Bồ tát thì ông vua cũng giống kẻ ăn mày, ông tỷ phú và người nghèo chẳng khác nhau, công chúa và cô gái làng quê cũng cùng một bản thể.

Từ hiệu ứng con bướm đến pháp giới Hoa Nghiêm

Trong tâm thức con người, các thành tựu khoa học trong đó có toán học thường phản ánh một truyền thống lãng mạn của tư duy thiên tài cô đơn, đã nỗ lực giành giật sự hiểu biết từ thế giới tự nhiên vô cảm. Các thông tuệ của họ dường như đến từ hư không, đầ